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1. 你怎么看杜甫笔下的黄四娘？

你怎么看杜甫笔下的黄四娘？

如果你的邻居是周杰伦，你可以约他喝喝奶茶；如果你的邻居是李佳琪，你可以和他聊聊各色的口红。重点来了，如果你的邻居是杜甫，你可能一不小心就留名千年了。

一座普通不过的乡野草堂，打上了杜甫的名号也变得厚重珍贵。杜甫在这段草堂岁月，和邻居们友好往来，南邻锦里先生和爱酒伴斛斯融，北邻退休县令都被写在诗中。

然而最出名的邻居，是一位女子，黄四娘。咱东坡先生也搞不懂，“黄四娘独何人哉，而托此诗以不朽”。

黄四娘是谁呢？黄四娘年龄几何？杜甫和黄四娘的交往是什么状态？这些都成谜，恐怕只有杜甫和那时的草堂人家才知道。

但黄四娘家的花景，大家都知道，因为杜诗人明明白白写了。繁盛的花儿把小径都开满了，花枝万千压弯了腰仿佛要亲吻大地。可见黄四娘是一位爱花，热爱生活的女子。

本来呢，咱杜甫想去找酒伴喝酒，奈何酒友不在。然后就念叨着酒在浣花溪漫步，先是被黄师塔东岸一簇自由开放的桃花吸引。接着，全部注意力都贯注在黄四娘家小路上的花上，“意外之喜”达到寻花的***。

杜甫一下子就放松了心情，愉悦起来。再看看，时不时地有彩蝶翩跹流连不去，也传来自在黄莺的娇声恰啼。不仅是当事人陶醉其中，连读诗的我们都能享受到视听的美感。不禁想象到诗背后那个有趣的女子——黄四娘。

她很有可能只是一个普通的妇女，地位可能也不高，也没有国色天香的美貌。但这并不妨碍她爱花爱生活，如此心境可谓与杜甫本人相通。

其实不必执着黄四娘是谁，黄四娘并不是谁，不过是生活中的艺术家。她在我们心中留下了美好的印象，而黄四娘的形象，也会一直活在杜甫草堂诗篇中。

杜甫笔下的黄四娘应是村野勤劳，善良的劳动妇女的写照。在他的《江畔独步寻花其六》里，好像是一种赞美：

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

是的，是对劳动人民的赞美，也是对大自然的赞美！杜甫绝非与黄四娘相识，或者朋友，黄四娘与徐娘一样，只是一个代名词。从这首诗中，也透露出他对山川的留连。为什么呢？杜甫所处的唐朝这个时段，已经混乱不堪，也动了僻居山野的念头。后造草堂，这里应是伏笔。朝乱野美何不为之？草堂建成后，也同样是一番欣慰：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

天下的美好，应是大自然与勤劳善良的劳动人民所赐啊！能像黄四娘们这样生活也是美好的。

我以为杜甫笔下的黄四娘是一个勤劳、善良、具有较强审美观的人。她的勤劳体现在“花满蹊”，“压枝低”。能把花种得那么多，而且护理得那么茂盛，不勤劳的人是种不出来的。能与蝴蝶、娇莺和睦相处足见她的善良。这么一个幽雅的居住环境，没有一定的审美观和才能是建造不出来的。黄四娘她仅具有东方女性的勤劳善良，而且是一位不可多得的才女。

黄四娘是杜甫在成都时的邻居，是成都本地人，家境小康。

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

黄四娘是个勤劳，热爱生活，对生活充满爱的妇人。

在她的果园里，结合上一首七绝，当是桃园，管理的十分好，桃花盛开，把树枝压弯了。

地上还种着各种开花的草花，鲜艳夺目，在这一方小世界中仿佛天地之间都是花。

蝴蝶在传播花粉，黄莺在纵情歌唱，多么美丽的风景，却都是黄四娘家人的劳动建造。

可想这些劳动也会为黄四娘一家提供温饱。

不必猜测黄四娘是谁，一定是个不会被载入史册的平凡人。

之所以被后世吟诵千年，只源于杜甫的这首诗。

她和李白笔下的汪伦一样，都是***的。

借着大诗人的诗永远地活着了。

这是求来的吗？

没有安史之乱，杜甫不会到蜀地。即便去游山玩水，也不会在某地驻足太久。

更不会在此时此地，此种心态下把此人写进诗篇里。

并且这篇诗稿，***地没有在作者四处游离中遗失。

只能说，一切都是机缘。